भारतीय लोकशाहीच्या इतिहासात मतभेद आणि आंदोलने ही नवीन नाहीत. परंतु, अलीकडच्या काळात संवादाची जागा हिंसेने आणि तर्काची जागा शिवराळ भाषेने घेतली आहे. त्यातही जेव्हा स्वतःला बुद्धिजीवी म्हणवून घेणारी माणसे उघडपणे नरसंहाराची आणि बलात्काराची भाषा करतात, तेव्हा समाज म्हणून आपण कुठे जात आहोत, याचा विचार करण्याची वेळ आली आहे. टीजी मोहनदास नावाच्या एका व्यक्तीने नुकतीच जी विधाने केली आहेत, ती केवळ निषेधार्ह नाहीत, तर ती एका अत्यंत विषारी आणि हिंसक मानसिकतेचे प्रतीक आहेत.
कोण आहे हा टीजी मोहनदास?
ज्यांच्या विधानांनी आज संपूर्ण देश स्तब्ध आहे, तो टीजी मोहनदास नेमका कोण आहे? हा केवळ सोशल मीडियावरील एखादा अनामिक ट्रोल नाही. टीजी मोहनदास हा प्रदीर्घ काळ भाजपच्या बौद्धिक सेलचा राज्य संयोजक राहिला आहे. तो पेशाने अभियंता आणि वकील आहे. राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघाशी संबंधित वैचारिक व्यासपीठांवर आणि प्रकाशनांमध्ये त्याचे मोठे स्थान आहे. भारतीय विचार केंद्र सारख्या संस्थांमध्ये त्याने महत्त्वाची पदे भूषवली आहेत. भाजप आणि संघाने त्याची ब्रँडिंग एक प्रखर राजकीय विश्लेषक म्हणून केली आहे. थोडक्यात सांगायचे तर, हा तो माणूस आहे जो सत्ताधारी पक्षाच्या सर्वोच्च नेत्यांना विचार आणि दिशा देण्याचे काम करतो.
जंतरमंतरवर रक्ताची होळी खेळण्याची मनापासूनची इच्छा
सध्या दिल्लीतील जंतरमंतरवर नीट परीक्षेतील घोटाळा आणि पेपरफुटीच्या विरोधात हजारो तरुण विद्यार्थी आंदोलन करत आहेत. हे विद्यार्थी १८ ते २० वर्षांचे तरुण आहेत, जे आपल्या भविष्यासाठी आणि हक्कासाठी र रस्त्यावर उतरले आहेत. या आंदोलनावर भाष्य करताना टीजी मोहनदासने एका मल्याळम यूट्यूब चॅनेलवर (पत्रिका) जी मुक्ताफळे उधळली, ती ऐकून कोणाचेही पाय कापतील.
मोहनदास म्हणतो, जर माझ्या हातात सत्ता असती, तर मी जंतरमंतरच्या ४ किलोमीटरच्या परिसरात कर्फ्यू लावला असता. जमावाला तीनदा हटण्याची चेतावणी दिली असती आणि त्यानंतर थेट गोळ्या झाडण्याचे आदेश दिले असते. काही लोक मरतील, काही जखमी होतील, काही जणांचे हात-पाय उडून जातील. पण ४ तासांत सर्व काही शांत होईल आणि मग मृतदेह तातडीने शवागारात पाठवले जातील.
हे विधान कोणत्याही लोकशाहीवादी माणसाचे असू शकत नाही. ही भाषा एखाद्या क्रूर हुकूमशहाची किंवा दहशतवाद्याची आहे. आपल्याच देशाच्या तरुण मुला-मुलींच्या रक्ताने जंतरमंतरची जमीन भिजवण्याची इच्छा बाळगणाऱ्या या माणसाला भाजप आणि संघ आपला बुद्धिजीवी मानतात, हे सर्वात मोठे दुर्दैव आहे.
महिलांचा अपमान: राजकीय विरोधासाठी बलात्काराचे हत्यार?
मोहनदासची विकृती इथेच थांबत नाही. त्याने आंदोलनात सहभागी होणाऱ्या महिलांबाबतही अत्यंत खालच्या थराची विधाने केली आहेत. त्याचे म्हणणे आहे की, जर जंतरमंतरवरून पोलीस हटवले, तर तिथे हिंसा आणि बलात्कार होतील, पण त्या महिला त्याची तक्रारही करणार नाहीत कारण “काही महिलांना बलात्कार आवडतो.
एका महिलेच्या राजकीय सहमतीचा किंवा विरोधाचा जवाब तिच्याविरुद्ध लैंगिक हिंसेची कल्पना करून देणे, ही किती नीचता आहे? बलात्कार हा कोणत्याही महिलेच्या शरीर आणि स्वातंत्र्याविरुद्ध केलेला सर्वात मोठा गुन्हा आहे. पण मोहनदाससाठी तो केवळ एक चेष्टेचा किंवा राजकीय हत्याराचा विषय आहे. यावरून हे स्पष्ट होते की, या मानसिकतेमध्ये महिलांना नागरिक किंवा माणूस म्हणून स्थान नाही, तर केवळ त्यांच्या चारित्र्यावर हल्ला करून त्यांना गप्प करण्याचा हा प्रयत्न आहे.
मौनाचे राजकारण: मोदी आणि भागवत गप्प का?
टीजी मोहनदास सारख्या व्यक्ती जेव्हा अशी हिंसक विधाने करतात, तेव्हा देशाचे पंतप्रधान नरेंद्र मोदी आणि आरएसएस प्रमुख मोहन भागवत यांचे मौन अधिक टोचते. ज्यांना हा माणूस मार्गदर्शक मानतो, त्यांनी अद्याप या विधानांचा साधा निषेधही केलेला नाही. जेव्हा एखादा बौद्धिक संयोजक गोळीबाराची भाषा करतो, तेव्हा त्याचा अर्थ असा होतो की, सरकारकडे जनतेच्या प्रश्नांना उत्तरे नाहीत. बेरोजगारी, पेपरफुटी, महागाई यावर प्रश्न विचारणाऱ्याला गोळी मारणे, हाच जर उपाय असेल, तर लोकशाही आणि हुकूमशाहीत फरक काय उरतो?
टूलकिट आणि विद्रुपीकरणाचे सत्र
हा प्रकार केवळ एका व्यक्तीपुरता मर्यादित नाही. हे एका व्यापक राजकीय कटाचा भाग वाटतो. प्रथम आंदोलकांना देशद्रोही, अतिरेकी, परजीवी किंवा झुरळ ठरवून त्यांचे विद्रुपीकरण केले जाते. त्यांच्या मागण्यांकडे दुर्लक्ष केले जाते आणि शेवटी त्यांच्याविरुद्ध हिंसेचे समर्थन करणारी भाषा वापरली जाते. ही हिंसेची पूर्वतयारी आहे. प्रथम भाषेत हिंसा जन्माला येते आणि मग ती रस्त्यावर उतरते.
निष्कर्ष
सध्या केरळ सरकारने या प्रकरणाची सायबर सेल आणि पोलिसांमार्फत चौकशी करण्याचे आदेश दिले आहेत. पण हा लढा केवळ कायदेशीर नाही, तो नैतिक आणि राजकीय आहे. एखादा माणूस वकील आणि अभियंता असूनही इतका क्रूर विचार कसा करू शकतो?
टीजी मोहनदास सारखे लोक समाजासाठी आणि देशासाठी नासूर आहेत. जर आपण अशा विधानांविरुद्ध आज आवाज उठवला नाही, तर उद्या प्रश्न विचारणाऱ्या प्रत्येकाला अशाच प्रकारे शांत केले जाईल. लोकशाहीत शांतता म्हणजे स्मशानशांतता नव्हे, तर संवादातून निर्माण झालेली सुव्यवस्था असते. मृतदेहांच्या ढिगाऱ्यावर उभी राहिलेली शांतता ही केवळ हुकूमशाहीचे लक्षण आहे. आता वेळ आली आहे की, हिंसेच्या या बौद्धिक ठेकेदारांना समाजाने उघडे पाडावे आणि त्यांना त्यांची योग्य जागा दाखवून द्यावी.
